Die Frage, über die ich heute zu sprechen beabsichtige, hat schon die Philosophie des Mittelalters beschäftigt, wie sie zusammenhängt mit den größten Untersuchungen des philosophierenden Altertums. Wieder aufgenommen von Descartes und von Leibniz, ist sie durch die neue von Kant eingeleitete, aller Unterbrechungen und augenblicklichen Verfälschungen ungeachtet, von ihrem wahren Ziel noch nicht abgebrachte philosophische Bewegung ebenfalls in ein neues Stadium getreten und vielleicht der Entscheidung näher gebracht worden. Die Frage, die ich meine, bezieht sich auf die sogenannten ewigen oder notwendigen Wahrheiten, insbesondere auf die Quelle derselben. Doch war dies der einfachste Ausdruck, im Ganzen handelte es sich de origine essentiarum, idearum, possibilium, veritatum aeternarum. Das alles wurde als dasselbe betrachtet. Denn was das Wesentliche betrifft, so gilt es als unwidersprochener Grundsatz: Essentias rerum esse aeternas.