Zufälligkeit (contingentia) bezieht sich stets nur auf die Existenz der Dinge, zufällig ist die hier, an diesem Ort, oder jetzt, in diesem Augenblick, existierende Pflanze, notwendig aber und ewig ist das Wesentliche der Pflanze, nicht anders sein könnend, sondern nur so oder gar nicht. Hieraus erhellt von selbst, dass die essentiae rerum auch dasselbe sind mit den mehr oder weniger platonisch gedachten Ideen. Da ferner bei der Wesenheit die Wirklichkeit nicht in Betracht kommt, indem das Wesentliche dasselbe bleibt, die Sache mag wirklich vorhanden sein oder nicht, wie sich das Wesentliche eines Kreises nicht im Geringsten dadurch ändert, wenn ich einen Zirkel wirklich beschreibe. So ist hieraus begreiflich, dass das Reich des Wesentlichen auch das Reich der Möglichkeiten, und was nur so möglich, notwendig so ist.