Zum Nachhören

Auf Unkosten aller sittlichen Gefühle wurde das politische Verdienst errungen und die Fähigkeit dazu ausgebildet. In Sparta gab es keine eheliche Liebe, keine Mutterliebe, keine kindliche Liebe, keine Freundschaft es gab nichts als Bürger, nichts als bürgerliche Tugend.

Ein Staatsgesetz machte den Spartanern die Unmenschlichkeit gegen ihre Sklaven zur Pflicht. In diesen unglücklichen Schlachtopfern wurde die Menschheit beschimpft und misshandelt. Im spartanischen Gesetzbuch selbst wurde der gefährliche Grundsatz gepredigt, Menschen als Mittel und nicht als Zweck zu betrachten. Dadurch wurden die Grundfesten des Naturrechts und der Sittlichkeit gesetzmäßig eingerissen.

Welch schöneres Schauspiel gibt der rauhe Krieger Gaius Marcius in seinem Lager vor Rom, der Rache und Sieg aufopfert, weil er die Tränen der Mutter nicht fließen sehen kann!

Der Staat (des Lykurgus) könnte nur unter der einzigen Bedingung fortdauern, wenn der Geist des Volks stillstünde. Er könnte sich also nur dadurch erhalten, dass er den höchsten und einzigen Zweck eines Staates verfehlte.«

Aus Goethes »Des Epimenides Erwachen«, zweiter Aufzug, vierter Auftritt:

Genien:

Doch was dem Abgrund kühn entstiegen, 
kann durch ein ehernes Geschick 
den halben Weltkreis übersiegen.    
Zum Abgrund muss es doch zurück. 
Schon droht ein ungeheures Bangen, 
vergebens wird er widerstehn! 
Und alle, die noch an ihm hangen, 
sie müssen mit zu Grunde gehn.

Hoffnung:

Nun begegn' ich meinen Braven, 
die sich in der Nacht versammelt, 
um zu schweigen, nicht zu schlafen.    
Und das schöne Wort der Freiheit 
wird gelispelt und gestammelt.    
Bis in ungewohnter Neuheit 
wir an unsrer Tempel Stufen 
wieder neu entzückt es rufen: Freiheit! Freiheit! Freiheit!

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